2、外表达禅宗教义。

    李太和宗当权段间，合力建设了寺庙，翻修了寺庙，并且愿意为佛教活动斥资，恢复了级僧位，授予有望方佛教住持品级官职，让方佛教归属央辖，方官员当权者喜，每次书忘记提佛教当发展，发放了度牒，有寺庙翻修，并视些为政治功绩。

    间瞒官府搞搞，风声，且陈肇各工程动静和规模也实小，引注目，此朝方政府来，税收等事，前段间浙江区正尝试推一条鞭法，经有了当成效，央方封建专制力越发加，莲教非法活动被方政府发现迟早事。

    了，方级官员除非一衙门里面工作，否则有效沟通。

    3、主动外界传播，抗拒被外界了解。

    样一来，禺山附近莲教成员就外包装成了禅宗，陈肇也始利用份始杭州府城达官贵阶层始了一系列活动，些活动都有一极其前提，前提就此当权者李太资佛教粉丝。

    些官员和将领法没错，并由陈肇领导莲教早经造反简单了，莲政权也历史何一因农民起义建立政权一样腐朽堪，一击即溃，间质完全，远将来，洋彼岸英吉利海峡都响起莲政权舰炮声。

    当然，陈肇然朝抗礼也久事了，当前完全备跟朝军事力量正面抗力，还需一些举措闷声发财，陈肇为了最程度掩耳目，秘密发展属莲教势力，了第工作，就定义莲教外形象，并且方豪绅权贵位优势，取得修建官方寺庙权力，借此取得宗教活动正统。

    禺山附近莲教活动短间并没有引起各方势力及官府关注，因为代息传递力实太弱

    一计划实施得当，莲教就够掩耳目前提秘密发展起来，象，理表面禅宗，实际莲教政府员都成了莲教一份，息传递极度发达代，乎被方官府发现猫腻，更让朝廷，，当权者也获得了政绩，表面加了方控，方都够意。

    1、称仰宗教禅宗。

    刚始世贞接，陈肇还没有掌控莲教，甚未来何发展都存迷茫，现有了确目标，也杭州府权贵一步须关键棋，世贞就成了关键突破，世贞快就跟此朝廷实际当权者——张居正发冲突，够规避次冲突，朝廷世贞度还，利用预未来优势保住世贞位，并且，显然符合陈肇利益需求。

    基建正式始，并且给些泥莲教徒播第一颗工业化思，陈肇就始第事。

    江浙区级官员并没有意识陈肇领导莲教正搞事，关，更害怕，因为前戚继光江浙区抗倭连战连胜，近万常驻军队驻守江浙沿海各卫所，虽然戚继光被调，支抗倭锐队没有随戚继光北，南方各级官员都支队够吊打一切来犯江浙军事力量，当然也足够镇压各农民起义，宗教作。

    面隆隆作响蒸汽机，及每有圣主提供饭，够米饭，一项工程完成了还有些许银钱领，最，够接国圣造，接为圣父服务，未来登诺亚方舟获得最终救赎，肯定有益，因此工都当卖力，事非常真。

    代背景就给了陈肇机，莲教包装成禅宗，接杭州府方统治者达成合作，杭州府僧纲接，让僧纲派理员接辖，理员达莲教实际控制势力范围，将些理员腐化，贿赂、钱银贿赂、奢侈品贿赂等齐，合陈肇圣超现实威，将些理员彻底转化成莲教一员难事，代，何一陈肇用现代科技段玩戏，都为定然仙世。

    杭州府权贵接，世贞一家起了关作用。

    陈肇圣义号令所有莲教教徒，让遵循外守则：